卜筮正宗总断《千金赋》之岁君

　　

　　[原文]

　　最恶者岁君，宜静而不宜动;

　　(注)即本年太岁之爻曰岁君，系天子之象，既能最恶，岂不能最善?既宜安静，岂不宜发动乎?若是太岁那一爻，临忌神发动，来冲克世、身、用象，主灾厄不利，一岁之中屡多驳杂，故曰“最恶”，故宜安静。此言岁君若临忌辰，则宜静而不宜动也。若是太岁那一爻，动来生合

　　世身之象，主际遇频加，一岁之中连增喜庆，当言最善，亦宜发动。若用神临之，其事必干朝廷;若日辰动爻冲之，谓之“犯上”，毋论公私，皆宜谨慎可也。

　　最要者身位，喜扶而不喜伤。

　　(注)身即月卦身也。“阳世则从子月起，阴世还从午月生”，其法见《启蒙节要》篇内。大抵成卦之后，看卦身现与不现，与月建、日辰、动爻有无干涉，则吉凶便知。占事为事体，占人为人身，唯喜生扶拱合，不宜克害刑冲。凡占卦以身为占事之主，故曰“最要”也。

　　[今译]

　　最凶恶的是岁君，适宜安静而不适宜发动;

　　(注)本年太岁所在的爻叫岁君。岁君是天子的象征，既能最凶恶，难道不能最善良吗?既然适宜安静，难道不适宜发动吗?如果太岁那一爻临忌神发动，来冲克世爻、卦身或者用神，主灾厄和不利，一年当中一再地遇到很多驳杂，所以说“最凶恶”，所以适宜安静。这是说岁君如果临于忌神，就宜于安静而不宜发动。倘若太岁那一爻，发动而来生合世爻、卦身和用神，则主频频值遇好的际遇，一年当中接连增加喜庆，应当说最善，也最适宜发动。倘若用神临于太岁，事情一定关系到朝廷;如果日辰动爻冲击它，叫做“犯上”，不论为公为私，都应该谨慎。

　　最重要的是身位，喜欢生扶而不喜欢伤害。

　　(注)身就是月卦身。“阳世则从子月起，阴世还从午月生”，其方法在《启蒙节要》篇中。大抵成卦之后，看卦身出现还是不出现，与月建、日辰、动爻有没有干涉，这样吉凶就可以知道了。占事时象征事体，占人象征人身，只喜欢生扶拱合，不可以克害刑冲。凡占卦，以卦身为占事的主宰，所以说“最重要”。

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