[原文]
用神有气无他故,所作皆成;主象徒存更被伤,凡谋不遂。
(注)用神者,如占文书、长辈,以父母爻为用神之类是也。主象者,亦即用神也。“故”字该作“病”字解。何谓之病?凡用神遇刑冲克害,就是病了。如卦中用神旺相,遇了病,可待去病日期,亦能成事;如旺相而又无刑冲克害等病,凡谋必从心所欲,无不可成矣。倘用神衰弱无气,而又遇月建日辰刑冲克害,犹如一个天元不足、瘦弱不堪的人,岂可再加之以病乎?故爻弱而又受刑冲克害者,凡事枉费心力,终无可成之理。盖用爻虽然出现,别无生助,而卦中又无原神,纵有而值空破者,谓之“主象徒存”。“徒存”者,徒然出现也,谋事焉能遂意哉!
[今译]
用神有气而没有其他问题,所做的事情都能成就;主象白白存在而又受到伤害,所有谋划都不能如愿。
(注)用神,比如占文书、长辈以父母爻为用神之类就是。主象也就是用神。“故”字应该当“病”字理解。什么叫病?凡是用神遇到刑冲克害,就是病了。比如卦中用神旺相,遇到了病症,可以等待去病的日期,这样也能成就事情;如果旺相而又无刑冲克害等病,所有谋求必定从心所欲,无不成就。倘若用神衰弱无气,而又遇月建、日辰的刑冲克害,那就会像一个先天元气不足、瘦弱不堪的人,怎么可以再生病呢?所以衰弱而又受刑冲克害的爻,凡事白费心力,终究没有成就的道理。因为用神虽然出现了,但是没有生助,卦中又没有原神,即使有也值旬空月破,叫做“主象徒存”。“徒存”是白白出现的意思,谋事怎么能如愿呢!
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