六二,刹床以辨,蔑贞。凶。
《象》曰:剥床以辨,未有与也。
【译】六二,剥蚀床身,灭正道,凶险。
《象》解释道:剥蚀到了床身,说明“六二”没有相应相助者。
【父意分析】六二父身为阴爻,居于下卦之中位,本来居身得正,其位安稳,不易为剥落所影响,但是此时事态的发展已经到了危及六二父的界域。父辞中写道:“剥床以辨,蔑,贞凶。”床为托器,此时已经剥落至床头,父辞中的“辩”指的是膝盖左右高的位置,“剥床以辨”意为大床现在已经剥落到了床身,其足已经蚀坏。此时六二爻与六五爻同为阴爻,无法应和互助,所以呈孤掌难鸣之势。此时事态恶化,床身已经倾斜,六二父孤立无援,只得仰仗自身的中正,固守持正以防备凶险。
【智慧解读】阴阳相应为“有与”,“六二”与“六五”都是阴爻,互不相应,没有援助,这叫做“未有与”。阳消阴长的形势继续发展,剥蚀渐及于上,“六二”已经剥到床身了。当然,不守正道,更有凶险。
【要诀】积极准备,防止恶化。
【例解】扁鹃拜见蔡桓公,站了一会儿,对桓公说:“我看你有病,在皮肤的表层,如果不医治的话,恐怕会向体内发展。”桓公不以为然地说:“我没有病。”扁鸽退出去后,桓公说:“医生就喜欢给没有病的人治病,以便邀功请赏,并以此证明自己的医术高明。”过了10天,扁鸽又来拜见,对桓公说:“你的病已发展到皮和肉之间了,如果不治疗就会加深。”桓公没有理他。扁鹃退了出去,桓公心里很不高兴。过了10天扁鹃再次来拜见,对桓公说:“你的病已经发展到肠胃里了,如果不医治的话,还会加深。”桓公还是不理他。扁韵退出后,桓公更加不高兴。又过了10天,扁韵老远看见桓公,掉头就跑。桓公觉得很奇怪,便派人去问原因。扁鹃说:“病在皮肤的表层,用热水敷烫就能够治好;病在皮肤和肉之间,用扎针的方法就可以治好;即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;病一旦深入到骨髓里,那就只好由阁王爷来做主了,医生是无能为力的。现在君王的病已经深入骨髓,所以我不能再去请求为他治病了。”5天以后,桓公浑身疼痛,派人去找扁鹃,扁鹃已经逃到秦国去了。桓公就这样病死了。
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