大畜,利贞。不家食,吉,利涉大川。 《彖》曰:大畜,刚健笃实,辉光日新。其德刚上而尚贤,能止健,大正也。不家食吉..……[详细]
上九,无妄行,有眚,无攸利。 《象》曰:无妄之行,穷之灾也。 【译】上九,虽然不妄为,但时穷而行必将遭受祸..……[详细]
九五,无安之疾,勿药有喜。 《象》曰:无妄之药,不可试也。 【译】九五,不妄为却身染疾病,这种疾病无需用药..……[详细]
九四。可贞,无答。 《象》曰:可贞无容,固有之也。 【译】九四,能够守持正固,所以没有灾祸。 《象..……[详细]
六三,无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。 《象》曰:行人得牛,邑人灾也。 【译】六三,不妄为,却招致..……[详细]
六二,不耕获,不菑畲,则利有攸注。 《象》曰:不耕获,未富也。 【译】六二,不事耕耘、不图收获,必然开垦、..……[详细]
初九,无妄,往吉。 《象》曰:无妄之往,得志也。 【译】初九,不妄为,前往必获吉祥。 《象》解释道..……[详细]
无妄,元亨,利贞;其匪正,有眚,不利有攸注。 《象》曰:无妄,刚自外来而为主于内,动而健,刚中而应。大亨以正,天之..……[详细]
上六,迷复,凶,有灾眚;用行师,终有大败,以其国,君凶,至于十年不克证。 《象》曰:迷复之凶,反君道也。 ..……[详细]
六五,敦复,无悔。 《象》曰:敦复无悔,中以自考也。 【译】六五,敦厚笃诚地回复,无所悔恨。 《象..……[详细]
六四,中行,独复。 《象》曰:中行独复,以从道也。 【译】六四,居中行正,专心回复。 《象》解释道..……[详细]
六三,频复,厉,无咎。 《象》曰:频复之厉,义无咎也。 【译】六三,愁眉苦脸而勉强回复,虽有危险却无灾祸。..……[详细]
六二,休复,吉。 《象》曰:休复之吉,以下仁也。 【译】六二,美好的回复,吉祥。 《象》解释道:&ld..……[详细]
初九,不远复,无悔,元吉。 《象》曰:不远之复,以修身也。 【译】初九,起步不远就回复正道,必无灾患、悔恨..……[详细]
复,亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。 《彖》曰:复亨,刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来..……[详细]
上九,硕果不食,君子得典,小人剥庐。 《象》曰:君子得典,民所载也;小人剥庐,终不可用也。 【译】上九,有..……[详细]
六五,贯鱼,以宫人宠,无不利。 《象》曰:以宫人宠,终无尤也。 【译】六五,受宠宫人如贯鱼,无所不利。 ..……[详细]
六四,剥床以肤,凶。 《象》曰:剥床以肤,切近灾也。 【译】六四,剥蚀床到了床面,凶险。 《象》解..……[详细]
六三,剥之,无咎。 《象》曰:剥之无咎,失上下也。 【译】六三,剥蚀而没有灾祸。 《象》解释道:剥..……[详细]
六二,刹床以辨,蔑贞。凶。 《象》曰:剥床以辨,未有与也。 【译】六二,剥蚀床身,灭正道,凶险。 ..……[详细]
初六,剥床以足,蔑贞,凶。 《象》曰:剥床以足,以灭下也。 【译】初六,剥蚀床先及床脚,灭正道,凶险。 ..……[详细]
剥,不利有攸注。 《彖》曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。 ..……[详细]
上九,白贲,无咎。 《象》曰:白贲无咎,上得志也。 【译】上九,用白色装饰,没有灾祸。 《象》解释..……[详细]
六五,贲于丘园,束帛戋戋,吝,终吉。 《象》曰:六五之吉,有喜也。 【译】六五,修饰家园,虽然只有极少的束..……[详细]
六四,贲如,皤如,白马翰如;匪寇,婚媾。 《象》曰:六四当位,疑也;匪寇,婚媾,终无尤也。 【译】六四,修饰..……[详细]
九三,贲如,濡如,永贞吉。 《象》曰:永贞之吉,终莫之陵也。 【译】九三,修饰、润色、长久守正,则可得吉。..……[详细]
六二,贲其须。 《象》曰:贲其须,与上兴也。 【译】六二,装饰长者的胡须。 《象》解释道:文饰胡须..……[详细]
初九,贲其趾,舍车而走。 《象》曰:舍车而徒,义弗乘也。 【译】初九,装饰自己的脚趾,舍弃乘坐车马徒步而行..……[详细]
贲,亨,小利有攸往。 《象》曰:贲亨,柔来而文刚,故亨;分刚上而文柔,故小利有攸往。刚柔爻错,天文也;文明以止,人..……[详细]
上九,何校灭耳,凶。 《象》曰:何校灭耳,聪不明也。 【译】上九,肩负重伽,遭受严惩,失掉了耳朵,有凶险。..……[详细]