【原文】三月戊土司权,恐有塞河壅海之患,先用甲疏季土,次取庚发水源。
辰月为水之墓地,戊土乘旺,不必干透戊土也,无形之中,自有壅塞之患,故必先用甲疏,次取庚金发壬水之源,庚甲以地位相隔,不相克制,各得其用方妙。
甲庚俱透,科甲显宦,甲透庚藏,亦是秀才品格,名位不少,甲藏寅亥,有庚定主衣衿,如癸出滋甲,异途职高,独甲藏支,不过一富,独庚藏支,不过常人,无甲刚暴,无庚固执。
甲庚相济为用,不可缺一,有癸滋甲者,言甲癸并透也,戊土七杀,暗旺而不出干,故甲藏支亦有疏土之功,如戊土出干,则非甲透,不能克制,同下支成四库节,三月壬水临于墓地,气势衰竭,无甲,则壬水有混浊壅塞之患,性必刚暴,无庚,壬水有停滞涸竭之虞,性必固执,此皆见之于秉赋也,墓库之水非旺,故以甲庚并用为原则,若支见子申,会辰成局,弱转为旺,反用财杀者,又当别论。
【白话提要】
辰月的壬水,不得月令之助,大多为身弱。因为戌土当权,所以水会被克,因此要用甲木来疏土,再用庚金来生日主。甲木与庚金都透于,就有机会上榜、仕途顺利。若是甲木透干,庚金藏支,为人品格高尚。若是甲木藏支,也可以是俊秀文人,有癸水来生甲木,便能掌握权势,担任太守。若仅有甲木藏支,将来必定会富贵。若只有庚金透干,只是平常人而已。没有甲木,就是个性刚暴之人。没有庚金,就是顽劣的庸人。
【原文】
或时出丁火,化壬为木,次用庚辛,有火无水,常人。
三月木有余气,丁壬相合,月垣逢辰,有化木之可能,凡化格以生我化神为用,化木当以水为用,今言用庚辛者,原命有水,而辰月水临墓地,用庚辛发水源也,故云有火无水常入,此与身弱财多,取印劫帮身,看法无异,不必以化格论也,盖三月火气向旺,壬水衰竭,丁壬之合,助火而不助水,非用庚辛生助,不能任财,即以化木论,亦最忌火耗窃木气,故有火无水,决为寻常人物也。
或支成四库,无甲透克制,名杀重身轻,终身有损,得二甲透干,不见己土,定主富贵,壬水以流通为贵,支成四库,重重阻塞,乏甲疏通,岂能无害,时值土旺,见己土出干,防甲从己而化,失制杀之用,戊己并透而甲从己合,亦同此论,土旺司权,故以得二甲为富贵。
凡木旺用金,终身有用之命:水旺多见庚金者,乃无用之人,须丙制之方妙。
总结上文,支见寅卯辰成方,须庚金制之,申子辰成局,无再用庚金之理,须取戊土制之,如见庚金出干,更宜得丙火制金,上言三月壬水,不离甲庚,防初学拘执,更申述之。
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