复卦 复为“修身”之卦 消息:十一月
震下坤上 大象:雷在地中 读曰:地雷复 五行:属土
地雷复卦的卦序:物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复也。
地雷复卦的卦体:一阳五阴之卦,乾类,乾四来初成复,属坤宫一世,错娠,综剥,内互,外互,合互皆坤,以初九为卦主。
地雷复卦的象曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
雷在地中,阳气始复之时也。阳生于子,是为冬至。微阳初生,贵于静养,藏之愈深,则发之愈盛。先王顺应天道,当冬至之日,安静以养之,深厚以藏之,闭关使商旅不得行。人君不省视四方,以蓄养乾阳之德也。卦德:情柔性刚,情顺性动。
地雷复卦的卦名:复,来复也,归本也。何安云:复者归本之名,群阴剥阳至于几尽。一阳来下,故称反复。阳气复返而得亨通,故云复亨。是取本卦之初爻为主而立名。一阳来复,复卦继剥卦之后,足以表示物极必反,剥极必复,有治生于乱之义。
地雷复卦的卦义:复者,来复也。物不可终尽,至极则反。一阳来复天运初回,周而复返,终则有始之义也。
地雷复卦的卦用:复,反也。往而不反,其道必穷。冬反为春,昼反为夜,桑田反为沧海,繁树反为枯枝。或由跃而之潜,或由藏而之显,归根返本,生意盘然矣。复也者,至诚之道也。唯天下至诚,为能尽其性。尽人之性如此,尽物之性亦如此。诚则无息,诚则有成。不息故能久,有成故能大。诚者人之终始,亦物之终始也。
地雷复卦的卦辞:复,亨。出人无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。
彖曰:复亨,刚反,动而以顺行,是以出人无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复其见天地之心乎?
地雷复卦的爻辞:初九:不远复,无祗悔,元吉。
象曰:不远之复,以修身也。
六二休复,吉。
象曰:休复之吉,以下仁也。
六三:频复,厉,无咎。
象曰:频复之厉,义无咎也。
六四:中行,独复。
象曰:中行独复,以从道也。
六五:敦复,无悔。
象曰:敦复无悔,中以自考也。
上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败。以其国君凶,至于十年不克征。
象曰:迷复之凶,反君道也。
地雷复卦的浅解:复,内卦象为雷,为动;外卦象为地,为顺。震阳始动,复于初位。如大地春回,草木萌动,有一元复始、万象更新之象。本卦六爻,乃一阳来复。一元复始之象,体现气化往来、周而复始之常道。故初九言“不远复”元吉。六二柔顺得位,虽与初九无应无比而邻近,但阴退阳进而得吉。六三无应无比,若即若离,义“无咎”。六四有应,相合以从阳,曰"独复”以从道。六五以柔居尊位,于复阳之时不无责任,所幸它能笃实厚重于复阳之道,故曰"敦复”而无悔。上六距初九最远,又居卦外之地,致迷惘而不知初九一阳来复之义,仍以阴柔用事,遭致灾眚,是反君道也。万物不可以终剥,物极必反,自归于复。所谓“一阳初动处,天心无改移",盖天地之大德曰“生”。剥尽必复,否极泰来,宇宙万有,生化之妙,由兹可见矣。反本复初之道历经七个阶段,此即七日来复也。处复之道,首应顺天应人,以静制动,宜乎充实自我,把握机宜,顺应形势,遵道而行,自可水到渠成,万方响应。惟亦不可因循犹豫,坐失良机。
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