京房(前77-前37年〉,字君明,原本姓李,推律自定为京氏。东郡顿丘(今河南省清丰县西南)人。治《易》师事梁人焦延寿。延寿字赣,常曰:“得我道以亡身者,必京生也。”焦氏之说长于灾变,分六十四卦,更直日用事,以风雨寒温为候,各有占验。京房尽得其术,用之尤精。其弟子尝说“房言灾异,未尝不中”。初元四年(前45年京房以孝廉为郎。永光元年(前43年二月日全蚀,三月大雨雪,九月大霜,天下大饥。永光二年三月,再次出现日蚀。朝野震动,皇帝刘奭(谥元帝)下罪己诏曰盖闻唐虞象刑而民不犯,殷周法行而奸轨服。今朕获承髙祖之洪业,托位公侯之上,夙夜战栗,永惟百姓之急,未尝有忘焉。然而阴阳未调,三光晻昧。元元大困,流散道路,盗贼并兴。有司又长残贼,失牧民之术。是皆朕之不明,政有所亏。咎至于此,朕甚自耻,为民父母,若是之薄,谓百姓何?其大赦天下,赐民爵一级,女子百户牛酒,鳏寡孤独、高年、三老、孝弟,力田帛。”尽管朝廷采取了一些措施赈济灾民,可是自永光至建昭年间,自然灾害仍连续不断。在此期间,京房数次上疏,预言灾害降临时间,近则数月,远则一年,而且是“屡言屡中”。皇帝听说后很高兴,就多次召见京房,询问灾变原由和救灾办法。于是,京房就依董仲舒《春秋繁露》所言,上奏“考功课吏法”。曰:“古帝王以功举贤,则万化成,瑞应著。末世以毁誉取人,故功业废而致灾异。宜令百官各试其功,灾异可息。”皇帝畏天命,要“以天之端,正王之政”,于是就命京房主持考功课吏事,与公卿朝臣会议。会议荦果,“皆以房言琐碎,令上下相司,不可许”。然而皇帝仍支持京房,并令他全权主持其事,在全国推行。当时,由中书令石显〔济南人,宦官出身)把持朝政,“事无大小,因显白决,贵幸倾朝,百僚皆敬事显语出《汉书,佞幸传》而京房所推行的“考功课吏法”,则是直接把矛头指向石显。一次京房趁皇帝宴见时,问上曰:“幽、厉之君何以危,所任者何人也?”上曰:“君不明而所任者巧佞。”房曰知其巧佞而用之邪,将以为贤也?”上曰广贤之。”房曰然则今何以知其不贤也?”上曰以其时乱而君危知之。”房曰:“若是,任贤必治,任不肖必乱,必然之道也。幽、厉何不觉悟而更求贤、何为卒任不肖以至于是?”上曰:“临乱之君,各贤其臣。令皆觉悟,天下安得危亡之君。”京房听后免冠顿首曰:“《春秋》纪二百四十二年灾异,以视万世之君。今陛下即位以来,凡《春秋》所记灾异尽备。陛下视今为治邪,乱邪?”上曰广亦极乱耳,尚何道?”房曰;“今所任用者谁与?”上良久乃曰今为乱者谁哉?”房曰明主宜自知之。”上曰不知也。如知之,何故用之?”夜战栗,永惟百姓之急,未尝有忘焉。然而阴阳未调,三光晻昧。元元大困,流散道路,盗贼并兴。有司又长残贼,失牧民之术。是皆朕之不明,政有所亏。咎至于此,朕甚自耻,为民父母,若是之薄,谓百姓何?其大赦天下,赐民爵一级,女子百户牛酒,鳏寡孤独、高年、三老、孝弟,力田帛。”尽管朝廷采取了一些措施赈济灾民,可是自永光至建昭年间,自然灾害仍连续不断。
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