[原文] 生扶拱合,时雨滋苗; (注)生我用爻者谓之生,扶我用爻者谓之扶,拱我用爻者谓之拱,合我用爻者谓之合。..……[详细]
[原文] 夫人有贤不肖之殊,卦有过不及之异。 太过者损之斯成,不及者益之则利。 (注)贤不肖之殊,人生..……[详细]
动静阴阳,反复迁变。 (注)动就是交重之爻,静就是单拆之爻。交拆之爻属阴,重单之爻属阳。若爻是单拆,这谓之“安..……[详细]
[原文] 《天玄赋》以六爻定诸占之例,惟占国事以五爻为天子之位;家宅以二爻为宅,五爻为人;坟墓以五六爻为气绝之位。此..……[详细]
[原文] 婚姻嫁娶,惟《易林补遗》之说最谬。“以内外卦世应爻为主,以阴阳财鬼爻为凭。凡男卜女家,内卦为夫,外卦..……[详细]
[原文] 断家宅之谬者,惟《易林补遗》之说。即如其以卦分旺相死没,“立春后艮旺震相,巽胎离没,坤死兑囚,乾休坎..……[详细]
[原文] 或为功名而卜终身有无,或因贫贱而卜终身富贵,或为无子而卜终身有无,或卜寿夭,或习艺而卜终身可赖,或为行道..……[详细]
[原文] 古大圣以耆草演成一卦,推体象、用象、互象、爻辞定事之吉凶。体象为我,用象为事。卦有内三爻,外三爻,世坐之..……[详细]
[原文] 凡卦中月破之爻发动旺相,或遇动爻生合、日辰生合,或化回头生合,不过在月内不能为吉凶,出月值日合补,亦能吉..……[详细]
[原文] 凡占交疏之常人,当以应爻为他人,以应爻为用神也。若异姓兄弟,或父叔之友、子孙之友,必分别称呼老幼取用神是..……[详细]
[原文] 今人多以贵人之爻为官宦,以禄爻为俸禄,以驿马为来人,概以此论,不知贵人禄马临原神、用神当以吉断。 ..……[详细]
[原文] 昔京房作卦书,以神煞断卦,如出行忌往亡②,疾病忌丧车③、沐浴、哭声等煞,医药看天医,求财忌劫煞,词讼看官..……[详细]
[原文] 大凡占病当推用神。用神即如父占子病,吉凶以子孙爻为用神类是也。今术家竟不参究用神生克制化之理,而以病人之..……[详细]
[原文] 凡占延医用药,以应爻为医生,以子孙爻为药石,此系万古不易之理。今术家不察应爻之有用无用,不看子孙爻之动静..……[详细]
[原文] 《卜筮全书》以“子午持世身居初,丑未持世身居二,寅申持世身居三,卯酉持世身居四,辰戌持世身居五,巳亥..……[详细]
[原文] 凡卜卦遇长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝胎、养,卦中所重者,长生、墓、绝,其沐浴、冠带等..……[详细]
[原文] 凡卦中用神不出现,查变爻有,不必寻伏神矣。倘变爻又无,然后查用神伏于何爻之下,看有提拔没有,提拔以定吉凶..……[详细]
[原文] 夫人因事有忧,惟卜可决。必致诚求卜,神必以吉凶相告。当以生克制化动静之理细推,无不应验,岂李文辉作《增删..……[详细]
[原文] 凡人问卦,惟致诚可以感格神明。故齐庄戒谨,指占一事,神前祝告卜而后卜之,则是用是原,是忌是仇,动静、生克..……[详细]
[原文] 凡卦中亥变子、丑变辰、寅变卯、辰变未、巳变午、未变戌、申变酉、戌变丑,乃进神也。进神者,吉凶倍增其势也。凡..……[详细]