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周易全书白话文:大过卦第二十八

作者:八字顾问网 所属分类:易经全文 2018-12-03 10:12:09   

  泽风大过(巽下兑上)

  大过:栋挠,利有攸往,亨。

  初六:藉用白茅,无咎。

  九二:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。

  九三:栋挠,凶。

  九四:栋隆,吉;有它,吝。

  九五:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎,无誉。

  上六:过涉灭顶,凶,无咎。

  【译文】

  大过卦,卦象巽下兑上,泽在木上。泽当润养子木,而今竟至把木灭掉,有大过之象。大过是阳之过。阳为大,故阳过称大过。《序卦传》说:“颐者,养也。不养则不可动,故受之以大过。”世间万卒万物都是养而后成,成了则能动,动了就产生过的问题。所以颐卦之后次以大过卦。

  大过卦:房屋的栋梁弯曲了,宜于有所往,亨通。

  大过卦是本末柔弱之卦,是非常时期,将发生大事件,将有人建立大功的时候。论谋事,却是过于重大而力有不足,也就是颇为吃力的时候。凡事遗越本分或时机过晚之事,均不宜进行。私事务宜缓办或隐退.公事上义不

  容辞则必须毅然决然奋勇而为之。 初六:用洁白的茅草铺垫放置祭品,无灾祸。

  初六为阴爻,又是“本末弱”的“本”之所在。而且因载运四个阳爻而心生畏惧。为应对刚强还是以轻柔出之为佳,而且戒慎恐惧,就像在祭祀时,放祭品的下面再铺上白茅般的郑重,因此无咎。

  九二:枯老的杨树发嫩芽,老头子娶到小娇妻,没有不利。

  九二爻是这一卦四个阳爻中最下方的一个,正当阳刚盛大过度的开始。九二与上卦无应,与下面的初六有亲近的可能。并由下面的阴性,得到生气,重新长出新芽,老头子讨个年轻的妻子,还能生育,所以才能无不利。

  九三:栋梁弯曲了,凶。

  九三刚爻刚位,过度刚强,就像栋梁弯曲,不久就有倒塌的危险,这是大过中之大过的象,至凶之兆。九三虽与上六相应,但由于九三过于自信,应爻也无所指望。其危殆的情况正日益加深。

  九四:栋梁隆起,吉利;有意外的事故出现,会有危害。

  九四爻也和九三爻一样,是屋顶的重量加重的一爻,然而下面有了初六的支撑,所以不至于曲折,因而吉利。如果舍弃在下的初六而倾向于不能支撑的上六的话,就是有吝的了。

  九五:干枯的杨树开了花,老女人招来个年轻的丈夫。既无过失,也不值得称赞。

  九五爻在这一连四个阳爻的最上方,位于阳刚过度盛大的极点,在下面无应,只有上六阴爻亲近。但上六是这一卦的终极,已经衰老,又没有生育能力,所以,即使无过失,也不值得赞誉。

  上六:涉水过深而淹没其头顶。有凶险,终将无害。

  上六已经是该卦的终极,又是阴爻,软弱无力,却又过分地想有所作为,由于 缺少自知之明,当然凶险。比拟于人事,有如自己力量至为薄弱,却又承担大责重任以至于伤害身体。本卦所指的承担重任,不堪负荷而曲折的,是初六与上六两爻。

  《彖》曰:大过,大者过也。“栋挠”,本末弱也。刚过而中,巽而说,行,“利有攸往”,乃“亨”。大过之时大矣哉!

  【译文】

  《彖传》说:大过卦,阳刚过于强大的意思。“栋挠”,从本到末都太柔弱。阳刚太过而又居于中位,内卦巽顺,外卦兑悦,以自己的顺,换取众人的悦乐,行动起来,“利有攸往”,而且无不亨通。大过卦的时机把握,意义重大。

  《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。“藉用白茅”,柔在下也。“老夫女妻”,过以相与也。“栋挠”之“凶”,不可以有辅也。“栋隆”之 “吉”,不桡乎下也。“枯杨生华”,何可久也!“老妇士夫”,亦可丑也。“过涉”之

  “凶”,不可咎也。

  【译文】

  《象传》说:水泽淹没了林木,是大过卦。君子观此象,应当独立而见危不屈,避世隐居,待时而动。

  【初六〕“籍用白茅”,是以阴柔处于卑下。

  [九二]“老夫女妻”,其结合太不合适。

  [九三]“栋挠”之“凶”,是因找不到辅助的办法。

  [九四]“栋隆”之“吉”,因其不是向下育曲,而是向上隆起。

  [九五]“枯杨生华”,好景不长。“老妇士夫”,实堪羞丑。

  [上六]“过涉”之“凶”,无可责难。

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(责任编辑:八字顾问网)
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