昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。
昔者圣人之作《易》也,将以顺性命之理,是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义,兼三才而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章。
圣人:这里指伏羲、文王。幽:隐,深。赞:助。神明:神妙而显明的变化,这里指大自然的造化。蓍:筮法。因为筮法以蓍草为工具,所以行筮成卦也称蓍或揲蓍。参天两地:即天地两参。倚数:立数。倚,立。天地两参而立数,即天数和地数两相掺杂而确立“大衍之数”。观变于阴阳而定卦:此向是说“蓍”、“数”出现之后,就可以观察阴阳之变而画爻,定卦。发挥于刚柔而生爻:此句是说七、八、九、六之数已得,阴阳老少既明,从而就可以发挥爻画的作用了。
【译文】
从前,圣人制作《易经》,暗中受到神明的赞助,发明了用蓍草进行占筮的方法,以三的奇数代表天,以两的偶数代表地,从而确立卦爻之数;观察天地阴阳变化,效法之设立了卦;发挥阳刚和阴柔的作用,产生了爻;应和顺从于道德而显示义理,穷究万事万物的至理和生灵之本性,以至于通晓人与万物的先天禀赋。
从前,圣人创造了《易经》来研究宇宙万物,顺应事物的本性和自然变化规律的普遍原理。所以,将天的法则,定义为阴与阳;将地的法则,定义为柔与刚;将人的法则,定义为仁与义。所以,八卦包括了天、地、人三者的道理。将两个三画的八卦,重叠成六画的六十四卦。每卦六爻,分为阴位阳位,刚与柔交相迭用,故而《易经》以六爻位而成文理。
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