八卦成列,象在其中矣;因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣;系辞焉而命之,动在其中矣;吉凶悔吝者,生乎动者也。刚柔者,立本者也;变通者,趣时者也;吉凶者,贞胜者也。
天地之道,贞观者也;日月之道,贞明者也。天下之动,贞夫一者也。夫乾, 确然示人易矣;夫坤,隋然示人简矣。爻也者,效此者也。象也者,像此者也。爻象动乎内,吉凶见乎外,功业见乎变,圣人之情见乎辞。
天地之大德,日生。圣人之大宝,日位。何以守位?日仁。何以聚仁?日财。 理财正辞,禁民为非,日义。
【译文】
八卦排成之后,事物的象就在它们中间了;由八卦相重叠为六十四卦,三百八十四爻尽包括其中。由刚爻和柔爻互相推动,事物变易之理都在其中了;在每卦每爻下系上系辞、爻辞,告诉人们吉凶变化的道理,占者该如何行动也包含在其中了。吉、凶、悔、吝的判断是一切活动产生的结果;刚爻和柔爻是推演宇宙万物变易的根本;万物变通,人们行事应趋向适宜的时机;吉凶的辞语,在于守正便可获胜,也就是必须坚持正常的道理,才能胜利。
天地运行有其常规,也在于展示天无私覆,地无私载,要人们体认正常之理;日月之道,是以光明普照天下,日月之正在于其照无私,要人们认清正常之理。同样,天下万物的变化也本着专一守正,即统一的道理,那就是善则吉、恶则凶的常理。乾卦,刚劲却向人显示平易的性能;坤卦,柔顺便向人显示筒约的功用。爻是效法乾坤易简的性能,象是表现乾坤易简的功用。卦中爻象的象征是以内在动机启示人事微妙的际遇,而一旦行动表现于外,就见到吉凶,一切的功业都是在于能应变求通。圣人的思想表现在卦辞和爻辞中。
天地的最大功能是化生万物,圣人最大的宝物是崇高的地位。圣人怎样才能保 住地位呢?那就是仁德。能使人民归聚的,除了仁德外,也不能忽视物质的条件,就是财。圣人管理财物要颁布各项法令制度,使人民能分辨是非、善恶,不至于为非作歹,这就是道义。
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