周易全书白话文：系辞下传第六章

　　

　　子曰：“乾坤，其《易》之门邪?”乾，阳物也;坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体。以体天地之撰，以通神明之德。其称名也，杂而不越。于稽其类，其衰世之意邪?

　　夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物，正言断辞，则备矣。其称名也小，其取类也大。其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐。因贰以济民行，以明失得之报。

　　【译文】孔子说“乾卦，坤卦，大概是《易经》门户吧!”乾代表阳，坤代表阴。阴阳德性相配合而阳刚阴柔表现在具体事物上。用乾坤来概括天地间事物的总数.可以通晓神明的德性。《易经》卦爻辞称述的物名尽管繁杂，却不逾越卦爻之理。考察这些卦名取象比类的含义，好像是殷末周初衰败时代的情形吧!

　　六十四卦每卦都有各自的名称。或讲物象，或讲事变，或讲事理，可以说非常复杂，但并未超越天地的作为和神妙的变化。详细考究卦爻辞中所表述的各类事物，讲的也许是殷末衰败时代的情况吧。《易经》的主旨就在于彰明往事.察知未来.显现事物的微细环节.阐明幽隐的妙理。所列的卦名恰如其分，判断事物的用语十分准确，推断的文辞详备具全。卦爻辞虽然以细小事物之名}{{现.但是用它可以比类的事物却是博大的。旨意深远而言辞文雅，委婉地表述事理但又很中肯。所论之事虽然漫无边际.却揭示出了万般事物表象下所隐藏的道理。因为求卦时所得的每一卦爻都可以取两个以上的卦爻象.这容易使人感到无从着手.圣人就系上卦爻辞，让后人比较容易地分析善恶得失的预报，以辅助人们的行为。

　　《易经》的内容，是在于彰明过去事物变化之理，用以察辨未来事态的演变，从初微的征兆中而阐明幽深的道理，开列所当卦名，明辨事物，以正确的言辞判断吉凶，这样就完备了。卦爻辞所取的名称虽然很微小，但它所类比的事理极大。它的旨意深远，言辞文雅，语言曲折而切中事理，它的叙事虽明白显露，但其中隐藏着深奥的哲理。运用《易经》阴阳两方面的道理济助百姓的行动，使他们了解善恶的不同报应。

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