蒙卦 蒙为“正始”之卦 消息:正月
坎下艮上 大象:山下出泉 读曰:山水蒙 五行:属土
山水蒙卦的卦序:物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稚也。
山水蒙卦的卦体:二阳四阴之卦,观类,观二之五成蒙,属离宫四世,错革,综屯,内互震,外互坤,合互复,以九二为卦主。
象曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。
泉流山下,出而遇险,未知所适,蒙昧而果行之象,君子宜法此象,以果决其行为,养育其德行,所以正圣功也。
山水蒙卦的卦德:情刚性刚,情止性险。
山水蒙卦的卦名:蒙。下坎上艮,二上两爻包坤,有离象,火熏于地,水气蒸发形成蒙胧,此是合内外之象义而定名。说文:蒙与萌通,萌草生芽,物之始生,稚幼之貌。在乾坤两元之后,刚柔始交,初交成震,再交成坎,三交成艮,故坎震合而为屯,坎艮合而为蒙,所以次屯。陆振奇云:“屯者世之蒙,乃未开化之天下,故曰草昧;蒙者人之屯,乃未学之赤子,故曰童蒙。”
山水蒙卦的卦义:蒙者,昧也,幼小之貌,物之稚也,齐人谓萌为蒙。
山水蒙卦的卦用:蒙,稚也,物之稚者,端本为急,必教之以成其器,育之以善其生,教之育之,此长者之责,亦先知先觉者之责也。
蒙者,有所蔽之谓也。人性本善,明德常存,祛蔽以求明,发蒙以瀹性,顺而导之’溥博渊泉,涣然冰释矣。
山水蒙卦的卦辞:蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我,初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。
彖曰:蒙,山下有险。险而止,蒙。蒙亨,以亨行,时中也。匪我求童蒙,童蒙求我,志应也。初筮告,以刚中也。再三渎,渎则不告,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。
山水蒙卦的爻辞:初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。
象曰:利用刑人,以正法也。
九二:包蒙,吉,纳妇吉,子克家。
象曰:子克家,刚接柔也。
六三:勿用取女,见金夫不有躬,无攸利。
象曰:勿用取女,行不顺也。
六四:困蒙,吝。
象曰:困蒙之吝,独远实也。
六五:童蒙,吉。
象曰:童蒙之吉,顺以巽也。
上九:击蒙,不利为寇,利御寇。
象曰:利用御寇,上下顺也。
山水蒙卦浅解:蒙,内卦象为水,为险,为陷;外卦象为山,为止,为求。有崇山峻岭,险象环生,蒙昧萌芽的现象,蒙又有幼稚、浑沌、纯朴之义,且有萌芽、生长、成熟、求知之义。本卦以六爻喻启蒙教育或作人处世的态度。初六,阴居阳位,指蒙昧无知的儿童须要启发,故曰“发蒙"。九二,刚中得位,指教导有方而行“时中”之教的师长。六三,阴柔失正,乘凌九二之阳刚,乃既处蒙昧,又急于求进,故曰“无攸利”。六四,以柔处柔,独自远离阳刚,如困陷于蒙稚之境,故"独远实”。六五,应九二,刚柔相济,上下融洽蒙以养正”,乃传道授业的最高境界。上九,以刚居柔,犹如严厉的老师以猛击的方式,施教蒙稚不相宜,而应循循善诱,则“上下顺也”。人类的本性原本天真无邪,且有冒险犯难的精神。及长也,有追求知识、获致满足的意向。在这过程中,难免不有妄动或偏激的行为,故必须培育与教养。在蒙昧时期,必须有优良的教师予以启蒙开导。自己也要自奋自发,求学求知。社会国家也有培养教育人民的责任。蒙稚的另一启示也要注意两点:即做人必须以朴素纯真的本来面目对人,知之为知之,不知为不知,保持朴实敦厚;不宜装模作样,自作聪明。其次,求知与精进要虚心求教,适可而止,不宜叨叨烦絮,形成干扰,反会遭到不良的反应。
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