否卦 否为“乱世”之卦 消息:七月
坤下乾上 大象:天地不交 读曰:天地否 五行:属金
天地否卦的卦序:物不可终通,故受之以否。
天地否卦的卦体:三阴三阳之卦,属乾宫三世,错泰,综泰,内互艮,外互巽,合互渐,以九五为卦主。否之类有九卦:随、噬嗑、咸、益、困、渐、旅、涣、未济。
象曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。
天气上升而不降,地气下沉而不升,是阴阳背离,二气相违,有闭塞不通之象。处此否吝之时,宜以节俭为德,辟其危难,不可华荣其身,以居禄位,宜乎退让,明哲以自保也。
天地否卦的卦德:情刚性柔,情健性顺。
天地否卦的卦名:否。乾往向外,坤来居内,阳气向上而不下,阴气内凝而不上,两气不交,其志不同,不和不通,隔塞成痞,痞与否通义,故名曰否。阳主生息,可称大;阴主消耗,故称小,所以成大往小来之象。按否泰两卦亦取象于卦候,可参看先后天卦位及文言。
天地否卦的卦义:否者,闭塞不通也,两气不交,各行其是,阴阳悖离,参商之象。否为消息卦。
天地否卦的卦用:否者何?谓人事之不合于天则也。为国不忠,为人不义,为子不孝,为妇不贞;言不诚,行不笃,苟免而无耻,自私而忘公,此世变之至极,而大乱之未已也。
否运之来也,由于正气之消亡。光明热烈,不屈不挠,此天地之正气’亦人间之正气也,欲挽回否运者,其葆此哉。
天地否卦的卦辞:否之匪人,不利君子贞。大往,小来。
彖曰:否之匪人,不利君子贞。大往,小来,则是天地不交,而万物不通也。上下不交,而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。
天地否卦的爻辞:初六:拔茅茹,以其汇,贞,吉,亨。
象曰:拔茅,贞吉,志在君也。
六二:苞承,小人吉,大人否亨。
象曰:大人否亨,不乱群也。
六三:苞羞。
象曰:苞羞,位不当也。
九四:有命,无咎,畴离祉。
象曰:有命,无咎,志行也。
九五:休否,大人吉,其亡其亡,系于苞桑。
象曰:大人之吉,位正当也。
上九:倾否,先否后喜。
象曰:否终则倾,何可长也?
天地否卦详解:否,内卦象为地,为柔顺,为厚;外卦象为天,为刚健,为行。正与泰卦相综。论卦气,则大往小来,即阳气向外挥发,阴气向内收敛,两相悖离,各走极端。天地不交,则万物不生。论家庭,则夫妻反目,同床异梦。论行为,则内小人而外君子,表里不一,是为伪善。论世态,则有小人道长、君子道消之势。本卦下卦坤体三爻均无致通的条件。初六,运带三柔,如拔起茅草,根系相牵,以固守本位而得吉。六二,虽欲承受阳刚来包容自己,而九五有戒惧之心,以休止否闭为己任,故拒绝为“不乱群”。六三,居刚用柔,献媚遭到上九拒绝言“苞羞”,体现了上下阴阳的绝对对立。本卦一进入上体就有了新的转机。九四,以刚用柔,奉行扭转否闭的天命,无所咎害而“志行”。九五,居中得正欲休止否闭I则强调“大人吉”。上九,否终则倾,由绝对对立转向统一与协调,预示新的契机即将来临。处此闭塞悖离之境,乃正义隐晦,豺狼当道之时,宜于韬光养晦,潜隐葆真,坚定信心,自我充实,以守时待运。更不可贪一时之利禄,而丧失其所守,贻患于将来。盖物极必反,否极则泰,此天道之循环,真理之常存也。
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