坎卦 坎为八纯卦之一 坎为四监司卦(主冬至节气)
坎下坎上 大象:水洊至 读曰:坎为水 五行:属水
坎卦卦序:物不可以终过,故受之以坎。坎者,陷也。
坎卦卦体:二阳四阴之卦,坎之四阴聚于两端,是为小过,属坎本宫,错离,综坎,内互震,外互艮,合互颐,以九五为卦主。
象曰:水涫至,习坎。君子以常德行,习教事。
坎,水也。习,重也。两坎相因,水流再至,以水益水,愈形流通,不舍昼夜,相随为常,有似于习。君子法其象,以常习教育之事,犹水之流畅而不息也。
坎卦卦德:情刚性刚,情险性险。
坎卦卦名:习坎,坎之本义,凿险而陷物曰坎,原非言水。论坎之卦体,乾中爻交坤上下两画,乾画一,天一生水,坤画二,形成两岸之土。坤陷地下,水流其中,坎成流水。八纯重卦皆不易卦名,独坎多加一习字。杭辛斋云:坎,劳卦也。后天坎居坤位,坤,不习无不利,所谓安而行之也。圣人立教,首重时习。坎子一始,故转于重坎,着习字以明立教之旨。
坎卦卦义:坎者,陷也,险也。坎一阳在中,有动力,坎为水。惟坎卦陷而不溺,险而不危。天一生水,五行开端,有信孚之义。
坎卦卦用:坎,险也。险能陷人,人亦能藉险以自卫。不善用险,又不能免乎险,沉沦困陷,斯为下矣。坎,难也。人生所遭无非危难,勇者奋而向前,怯者畏而退缩。能习乎难,熟而知之,勉而行之,又奚足畏哉。
坎卦卦辞:习坎,有孚。维心亨,行有尚。
彖曰:习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信,维心亨,乃以刚中也。行有尚,往有功也。天险,不可升也。地险,山川丘陵也。王公设险以守其国,险之时用大矣哉。
坎卦爻辞:初六:习坎,入于坎窖,凶。
象曰:习坎人坎,失道凶也。
九二:坎有险,求小得。
象曰:求小得,未出中也。
六三:来之坎坎,险且枕,人于坎萏,勿用。
象曰:来之坎坎,终无功也。
六四:樽酒,簋贰用缶,纳约自牖,终无咎。
象曰:樽酒簋贰,刚柔际也。
九五:坎不盈,祗只既平,无咎。
象曰:坎不盈,中未大也。
上六:系用徽纆,实于从棘,三岁不得,凶。
象曰:上六失道,凶三岁也。
坎卦浅解:为八纯卦之一,内外卦皆为水,为险,为陷,故有艰难重重、险象环生之象。本卦为习坎,上下两体皆阳陷阴中。初六位不当,面临重重危险,陷于穴之深处,有凶险。六三来去都处在险陷之中,无法施才用。六四当位无应,只能以朴实制约的态度亲九五得保护,而不为险陷。上六以阴处坎之极,如被绳索捆缚困于荆棘丛中,违失履险正道,凶险将延续三年之久。所以四个柔爻均未得济。两个刚爻,九二陷重坎中,虽居中位只能“小得”。九五阳居正位,下比六四,为居尊而履险有方,故涉险尚不深,已浮出坎险之上,但因上六设险而终未脱险。此示脱离险境之困难。按天一生水,水乃万有生命之起源。万物生于水而洁于水,但水能载舟亦能覆舟。换言之,凡物有利亦有弊。就人性而言,坎为心志维心亨”。人有灵明抉择之能力,如遇险阻,自可以诚信坚毅之心志,奋勇无畏之精神,冲破险阻,克服困难,亦能旋乾转坤,化险为夷。人生遭遇,危难居多,贵在刚毅沉着,化暴戾为祥和,转凶危为安谧,是乃自求多福、人定胜天之道也。
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