解读坎卦，坎卦为水之浅解

　　

    坎卦   坎为八纯卦之一   坎为四监司卦(主冬至节气）

    坎下坎上  大象：水洊至  读曰：坎为水  五行:属水

    坎卦卦序：物不可以终过，故受之以坎。坎者，陷也。

    坎卦卦体:二阳四阴之卦，坎之四阴聚于两端，是为小过，属坎本宫，错离，综坎，内互震，外互艮,合互颐，以九五为卦主。

    象曰：水涫至，习坎。君子以常德行，习教事。

    坎，水也。习，重也。两坎相因，水流再至，以水益水，愈形流通，不舍昼夜，相随为常，有似于习。君子法其象，以常习教育之事，犹水之流畅而不息也。

    坎卦卦德:情刚性刚，情险性险。

    坎卦卦名：习坎，坎之本义，凿险而陷物曰坎，原非言水。论坎之卦体，乾中爻交坤上下两画，乾画一，天一生水，坤画二，形成两岸之土。坤陷地下，水流其中，坎成流水。八纯重卦皆不易卦名，独坎多加一习字。杭辛斋云:坎，劳卦也。后天坎居坤位，坤，不习无不利，所谓安而行之也。圣人立教,首重时习。坎子一始，故转于重坎，着习字以明立教之旨。

    坎卦卦义:坎者,陷也，险也。坎一阳在中，有动力，坎为水。惟坎卦陷而不溺,险而不危。天一生水，五行开端,有信孚之义。

    坎卦卦用:坎，险也。险能陷人，人亦能藉险以自卫。不善用险，又不能免乎险，沉沦困陷，斯为下矣。坎,难也。人生所遭无非危难，勇者奋而向前，怯者畏而退缩。能习乎难，熟而知之，勉而行之,又奚足畏哉。

    坎卦卦辞:习坎,有孚。维心亨，行有尚。

    彖曰：习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信，维心亨,乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险，不可升也。地险，山川丘陵也。王公设险以守其国，险之时用大矣哉。

    坎卦爻辞:初六:习坎，入于坎窖，凶。

             象曰:习坎人坎，失道凶也。

             九二:坎有险，求小得。

             象曰:求小得，未出中也。

             六三:来之坎坎，险且枕，人于坎萏，勿用。

             象曰:来之坎坎，终无功也。

             六四:樽酒，簋贰用缶，纳约自牖，终无咎。

             象曰:樽酒簋贰，刚柔际也。

             九五:坎不盈，祗只既平，无咎。

             象曰：坎不盈，中未大也。

             上六：系用徽纆，实于从棘，三岁不得，凶。

             象曰：上六失道，凶三岁也。

    坎卦浅解:为八纯卦之一，内外卦皆为水，为险，为陷，故有艰难重重、险象环生之象。本卦为习坎，上下两体皆阳陷阴中。初六位不当，面临重重危险，陷于穴之深处,有凶险。六三来去都处在险陷之中，无法施才用。六四当位无应，只能以朴实制约的态度亲九五得保护，而不为险陷。上六以阴处坎之极,如被绳索捆缚困于荆棘丛中，违失履险正道，凶险将延续三年之久。所以四个柔爻均未得济。两个刚爻,九二陷重坎中，虽居中位只能“小得”。九五阳居正位，下比六四，为居尊而履险有方，故涉险尚不深，已浮出坎险之上,但因上六设险而终未脱险。此示脱离险境之困难。按天一生水,水乃万有生命之起源。万物生于水而洁于水，但水能载舟亦能覆舟。换言之，凡物有利亦有弊。就人性而言，坎为心志维心亨”。人有灵明抉择之能力，如遇险阻，自可以诚信坚毅之心志,奋勇无畏之精神，冲破险阻，克服困难,亦能旋乾转坤，化险为夷。人生遭遇，危难居多，贵在刚毅沉着，化暴戾为祥和，转凶危为安谧，是乃自求多福、人定胜天之道也。

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