论五行寄生十二宫与八字推命术的关系(一)

　　

    五行寄生十二宫也叫十二运，是就五行与四时的关系而言的，着重解释五行在十二个月中由孕育生长到死亡绝灭的运行过程。具体办法是以天干代表五行，以地支代表月份(寅为正月，顺推到丑为十二月)，将天干五行与地支月份一一对照，看某一五行在十二月中的状态。这十二种状态各有专门的名称表述，称十二宫。《三命通会》卷五《论寄生十二宫》说夫五行寄生十二宫：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，循环无端，周而复始，造物大体与人相似。循环十二宫，亦若人世轮回也。”而后又引《三命提要》对十二宫一一作了解释。

    绝——又叫“受气”、“胞”，“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也。”胎一即受胎，孕育新的生命，“天地气交，氤氲造物。其物在地中萌芽始有气，如人受父母之气也。”

    养——培养胚胎，也即“成形”，“万物在地中成形，如人在母腹成形也。”

    长生——即出生，“万物发生向荣，如人始生而向长也。”

    沐浴——又称“败”，“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也。”

    冠带——渐趋成熟，如人成年可行冠礼。“万物渐荣秀，如人具衣冠也。”

    临官——年壮可以出仕为官，担当大任。故曰：“如人之临官也。”

    帝旺——极盛壮期，“万物成熟，如人之兴旺也。”

    衰——如人至中年，盛极而衰。“万物形衰，如人之气衰也。”

    病——衰之又衰。“万物病，如人之病也。”

    死——万物死，如人之死也。”

    墓——遗骸人土，“又曰库，以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也。归墓则又受气，包胎而生”，又是下一个循环。（详见下表）

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