五行寄生十二宫,就是每一个五行在十二个月中从生到死的过程。命理学把事物的生存发展分成十二个简单的阶段,如同一年分成十二个月,一日分成十二个时辰一样。这十二个阶段是比照地球万物及天体运转的生灭轮回情形而设定的。
如:出生日的天干是甲木,出生的月份是亥,那么甲木就处于万物发生向荣的长生状态。如果天干换成乙木,而月份是十月亥月不变,这乙木就处于万物临终的“死”的状态。所以说,出生日的天干同样是木,但属于阳木的甲木是生,属于阴木的乙木却是死。原理是:“阳之所生,即阴之所死。”这个规律用另外一句话来说,就是“阳干顺行,阴干逆行”。此法主要用来判断人的生死。
十二长生
长生:像婴儿初生或萌芽初长;也类似一件事情的正式发生。又好比某人要将一个构想付诸实行。
沐浴:像婴儿出生之后的沐浴除垢;也如苗芽出抱之后脱去种壳;又好比一个人对其新行动的修正。
冠带:像人渐少年,要有交际的衣帽服饰;也如物品成型后要包装打带;也类似一个人要显示美德或掩饰羞恶。
临官:像人到青年要就业;也如一个人要参加考试,也类似一个人在创业时要接触各种公私机关;又好比一个人已到了有能力享受自力更生的成果的时候。
帝旺:像人到壮年,事业旺盛到极点;又如一个人的性情流露到极致或偏向于极端;也类似一件事发展到最繁荣处;又好比一把刀已磨至锐利无比的程度,虽然锋芒毕露,但也易于伤人。
衰:像人到了更年期,精力逐渐由旺而衰;又如一个人对某件事物开始感到厌倦;也类似一日之午后,工作情绪渐为低落。
病:像人到了老年,力不从心;又如一个公司管理不善,也类似一件事物逐渐丧失功能;又好比一日之傍晚,夕阳西下,暮气沉沉。
死:像人之死亡,气息已尽;又如一件事情结束了;也类似一个人精神萎靡到了极点,了无生趣;又好比一个人彻底改变其思想,洗心革面。
墓:像人死之后,埋葬入土;又如大地收藏世上万物;也好比一件财物收藏于保险箱中;又类似一个人遭到囚禁。
绝:像人埋于坟墓,气息已尽,血肉将消失绝灭;又如一个人将某个事情忘得一干二净;也好比两个朋友绝交了。
胎:像一个新生命的受胎;又如水汽蒸发凝聚成云雾;也类似两位不相干的人刚刚结交为友;又好比一件事情的初期局势似乎将要形成,但不明朗。
养:像新生命受胎之后,尚需孕养于母腹中;又如国家为了预防侵略而蓄养军队;也类似学子勤读诗书,等待厚积薄发;又好比一个人正在动脑筋将一件复杂的事务理出头绪。
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